鲁班传说口传心授
由于鲁班传说是以师徒之间口传心授的形式在民间广为传播的，其间经过了难以计数的人的加工和再创造，每一个讲述人的讲述过程都是一次再创造的过程。并且，这种传播形式和过程没有记载，所以，很难勾勒出一个清晰有序的传承谱系。
但是，在曲阜当地五十年前木匠学徒三年期满时，还有一个规矩，就是师傅要教给徒弟一门看家本领，以免日后到外地干活时被人欺负，这门本领师傅不是写在纸上，而是师傅口传，徒弟记在心里。
具体情况如下：
以前在曲阜学木匠要认名师，那怕你是家传的手艺，也要再拜师傅。为什么呢？因为你拜了名师，就会有一大帮师叔、师伯、师兄弟，这就等于将来你有这一大帮人来帮忙，到社会上闯荡才不孤孤单单的，你的活路也广了不是？还有一层意思就是要想把手艺学好、学精，得出去经受磨练。
认了师傅要写门生贴，叫受业门生，门生又分门里生和门外生。门里生在师傅家吃、住、学活，不但要干木工活，还要给师傅端水洗脸，干家务活。门外生只在师傅家干活，不吃住。
拜师的时候，先拜祖师鲁班神位，后拜师傅，再拜师母。
三年的学徒时间，要学会各种木工技艺，等到师傅觉得你可以出师，能出去干活了，这时候，师傅就会教给徒弟一门看家本领，徒弟有了这个本领再去闯社会。
这是什么本领呢？就是木工主要工具的别名与二十八星宿相对应，木工工具的主要组件都有一个星宿的名称与之相对。因为，出师后木匠就会离家外出，到各地干活，一个生人到了一个新地方，常常会有当地的匠人来盘道，指着墨斗或刨子，让你说出他们每一个组建的别名，答不上来，说明你道行太浅，就会被撵走，答上来了，说明你有师有祖，出身正宗，你就可以留下来继续干活、挣钱。
俗话说，和尚吃八方，即八方化缘。木匠吃十六方，木匠八方干活，等到没活的时候，就到庙门前，把鲁班尺、墨斗、锯、刨、斧等一应工具摆在庙门口，和尚开了庙门，请木匠进庙，木匠在庙里帮助修修补补，挣碗饭吃，这时和尚也会考考木匠。
这些别名共分为金、木、水、火、土、日、月七部，每部又有四个星宿名相对应，共二十八个别名。曲阜有名的工匠李一中先生根据自己的回忆，提供了这些木工工具别名：
金：亢金龙（吴汉） 大锛
牛金牛（祭遵） 二人拉钻
娄金狗（刘隆） 搂锯
鬼金羊（王霸） 二人拉大锯
木：角木蛟（邓禹） 角尺
斗木獬（宋 祐 ） 刨子
奎木狼（马武） 斧子
井木犴（姚期） 框锯
水：箕水豹（马 ） 墨斗床
参水猿（杜茂） 墨斗轮
轸水蚓（刘直） 墨斗线
壁水蝓（藏宫） 墨齿
火：室火猪（耿纯） 胶锅
尾火虎（岑彭） 胶锅档火盖
翼火蛇（邳仝） 胶锅木尾把
觜火候（傅俊） 胶锅木刷
土：氐土貉（贾复） 木桷
女士蝠（景丹） 皮条线刨
胃土雉（乌成） 阳线刨
柳土獐（任光） 木工做活长板凳
日：方日兔（耿龠） 匾铲
虚日鼠（益延） 小凿
昴日鸡（王良） 圆凿
星日马（李忠） 宽凿
月：张月鹿（万修） 平线刨
心月狐（寇恂） 抬簧刨
危月燕（坚镡） 排簧刨
毕月乌（陈俊） 糟刨 内容来自 曲阜市鲁班文化研究促进会
鲁班传说的传承应与这个故事的传承相类似，只不过鲁班传说在传承时，经过了更多的人参与、加工和再创造。所以，同一个“鲁班传说”，在不同的地域就会有不同的特色。
但是，在曲阜当地五十年前木匠学徒三年期满时，还有一个规矩，就是师傅要教给徒弟一门看家本领，以免日后到外地干活时被人欺负，这门本领师傅不是写在纸上，而是师傅口传，徒弟记在心里。
具体情况如下：
以前在曲阜学木匠要认名师，那怕你是家传的手艺，也要再拜师傅。为什么呢？因为你拜了名师，就会有一大帮师叔、师伯、师兄弟，这就等于将来你有这一大帮人来帮忙，到社会上闯荡才不孤孤单单的，你的活路也广了不是？还有一层意思就是要想把手艺学好、学精，得出去经受磨练。
认了师傅要写门生贴，叫受业门生，门生又分门里生和门外生。门里生在师傅家吃、住、学活，不但要干木工活，还要给师傅端水洗脸，干家务活。门外生只在师傅家干活，不吃住。
拜师的时候，先拜祖师鲁班神位，后拜师傅，再拜师母。
三年的学徒时间，要学会各种木工技艺，等到师傅觉得你可以出师，能出去干活了，这时候，师傅就会教给徒弟一门看家本领，徒弟有了这个本领再去闯社会。
这是什么本领呢？就是木工主要工具的别名与二十八星宿相对应，木工工具的主要组件都有一个星宿的名称与之相对。因为，出师后木匠就会离家外出，到各地干活，一个生人到了一个新地方，常常会有当地的匠人来盘道，指着墨斗或刨子，让你说出他们每一个组建的别名，答不上来，说明你道行太浅，就会被撵走，答上来了，说明你有师有祖，出身正宗，你就可以留下来继续干活、挣钱。
俗话说，和尚吃八方，即八方化缘。木匠吃十六方，木匠八方干活，等到没活的时候，就到庙门前，把鲁班尺、墨斗、锯、刨、斧等一应工具摆在庙门口，和尚开了庙门，请木匠进庙，木匠在庙里帮助修修补补，挣碗饭吃，这时和尚也会考考木匠。
这些别名共分为金、木、水、火、土、日、月七部，每部又有四个星宿名相对应，共二十八个别名。曲阜有名的工匠李一中先生根据自己的回忆，提供了这些木工工具别名：
金：亢金龙（吴汉） 大锛
牛金牛（祭遵） 二人拉钻
娄金狗（刘隆） 搂锯
鬼金羊（王霸） 二人拉大锯
木：角木蛟（邓禹） 角尺
斗木獬（宋 祐 ） 刨子
奎木狼（马武） 斧子
井木犴（姚期） 框锯
水：箕水豹（马 ） 墨斗床
参水猿（杜茂） 墨斗轮
轸水蚓（刘直） 墨斗线
壁水蝓（藏宫） 墨齿
火：室火猪（耿纯） 胶锅
尾火虎（岑彭） 胶锅档火盖
翼火蛇（邳仝） 胶锅木尾把
觜火候（傅俊） 胶锅木刷
土：氐土貉（贾复） 木桷
女士蝠（景丹） 皮条线刨
胃土雉（乌成） 阳线刨
柳土獐（任光） 木工做活长板凳
日：方日兔（耿龠） 匾铲
虚日鼠（益延） 小凿
昴日鸡（王良） 圆凿
星日马（李忠） 宽凿
月：张月鹿（万修） 平线刨
心月狐（寇恂） 抬簧刨
危月燕（坚镡） 排簧刨
毕月乌（陈俊） 糟刨 内容来自 曲阜市鲁班文化研究促进会
鲁班传说的传承应与这个故事的传承相类似，只不过鲁班传说在传承时，经过了更多的人参与、加工和再创造。所以，同一个“鲁班传说”，在不同的地域就会有不同的特色。